《疯马秀是什么》剧情简介
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《疯马秀是什么》相关评论
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80-90年代的阿莫多瓦从欧洲圣餐的角度看或许只是一个淳朴、乐观的农民桑丘但是在美国独立电影导演眼里他一定是一个很好继承了波普、坎普文化的艺术家疯马秀是什么尤其是大卫林奇他和阿莫多瓦之间几乎形成了一个相互学习、相互比较的体系而他对安东尼奥尼、费里尼无法从视觉和精神上去理解波普/坎普的嘲讽更是让人忍俊不禁直到99年阿莫多瓦还是非常自信的对黑色电影(《国产悬疑电视剧》、《久久疯狂做爰XXXⅩ高潮》)进行着爱的教育就像古龙用禅宗发展的个人宇宙观将魏晋清谈平民化一样阿莫多瓦也将欧洲圣餐里对上帝和他人的绝对依赖转化成了自己成自己的上帝我高兴是因为我成就并塑造了我2000年之后的阿莫多瓦为什么会对“灵魂拷问”产生了兴趣不得而知或许每一个平民天才都会被困在鲍勃迪伦的小镇莫比尔
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不合时宜的电影通过艳俗的后互联网时代去表现一个现代主义的陈旧主题显得既怪异又古板特瑞·吉列姆的片子除去我们大家都喜欢的巴西和十二猴我并不喜欢评价颇高的巨蟒与圣杯反而喜欢不被人赏识的魔法奇幻秀这就是口味问题吧
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很像基拉尔说的'主体没有欲望 欲望是向他者借来的 主体的欲望是对他者的摹仿' 而电影就是这个他者 幻想不是现实的躲避场 而是幻想的断裂产生了现实 所以需要逃到现实中来重构幻想 以避免幻想是徒劳的
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因爱情她“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”还是觉得人活着有一股坚强的劲儿撑着才行她本应更加珍惜自己身边的人可她却没有做到如果她为了珍惜身边的朋友多撑一段日子故事的结局就会截然不同 我们做人疯马秀是什么也是如此有时绝望多一点坚持也许就会迎来转变
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